何崴,1973年出生于北京。清華大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士,德國(guó)斯圖加特大學(xué)建筑與城市規(guī)劃碩士,中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士;現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授,三文建筑工作室創(chuàng)始人,德國(guó)Professional Lighting Design雜志中文版執(zhí)行主編,是中國(guó)當(dāng)前最活躍的建筑師之一,同時(shí)也是資深媒體人,燈光藝術(shù)家和獨(dú)立策展人。
何崴長(zhǎng)期從事建筑、城市、藝術(shù)、燈光等跨領(lǐng)域研究和創(chuàng)作,在國(guó)內(nèi)外發(fā)表數(shù)十篇論文及多部著作。近年來(lái),持續(xù)關(guān)注中國(guó)鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村的復(fù)興,其代表作品曾獲住建部田園建筑優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)、中國(guó)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、2014WAACA中國(guó)建筑獎(jiǎng)社會(huì)公平獎(jiǎng)大獎(jiǎng),2015臺(tái)灣金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),美國(guó)HD Award民宿/經(jīng)濟(jì)類酒店類大獎(jiǎng)、英國(guó)Blueprint Award獎(jiǎng)等十多項(xiàng)國(guó)內(nèi)、國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),刊登于美國(guó)Architecture Record,英國(guó)劍橋大學(xué)arq(Architectural Research Quarterly)等多家國(guó)內(nèi)外權(quán)威媒體上,并多次參加包括威尼斯建筑雙年展、韓國(guó)光州雙年展、中國(guó)設(shè)計(jì)大展、北京國(guó)際設(shè)計(jì)周在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)和藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。
何崴的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)新建筑與原有建筑,所在環(huán)境的關(guān)系,設(shè)計(jì)概念往往從所在地的地理、自然、人文條件,以及原有建筑的獨(dú)特性出發(fā),將新建筑與所在場(chǎng)地進(jìn)行有機(jī)融合。何崴善于從地方傳統(tǒng)建筑和建構(gòu)邏輯中提取素材,并轉(zhuǎn)化為當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
編輯:賈楠
建筑設(shè)計(jì):三文建筑/何崴工作室
主持建筑師:何崴
建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):趙卓然、李強(qiáng)、陳龍、陳煌杰、汪令哲、趙桐、葉玉欣、宋珂
上坪古村,地處福建省三明市建寧縣溪源鄉(xiāng),是中國(guó)傳統(tǒng)村落,福建省歷史文化名村。上坪村歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,大部分村民為楊姓,族譜記載是漢代太尉楊震的后人。村落現(xiàn)有格局完整,兩條溪流繞村,并在村口匯聚,形成完整的風(fēng)水格局;村中有多處省級(jí)文保單位,如大夫第、楊家祠堂、社祖廟、趙公廟等,此地民風(fēng)淳樸,歷史上也出過(guò)很多文人,據(jù)傳朱熹也曾到過(guò)上坪,在此地講學(xué),并留下墨寶。因此,上坪有“書香水村,明水繞古村”之名。
上坪村地圖
水口區(qū)域總平面圖
村口節(jié)點(diǎn)的改造是上坪古村重要節(jié)點(diǎn)建設(shè)工作的一部分,同步進(jìn)行的還有楊家學(xué)堂區(qū)域和大夫第區(qū)域。因?yàn)槭菤v史文化名村,所以必須在保護(hù)的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)沒有采用常用的修舊如舊的方式,也沒有趕時(shí)髦的進(jìn)行民宿的打造,而是挑選了村莊中若干閑置的小型農(nóng)業(yè)設(shè)施用房,如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉(cāng)等進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。植入新的業(yè)態(tài),補(bǔ)足古村落旅游服務(wù)配套設(shè)施,為村莊提供新的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)是此次工作的重點(diǎn);而基于在地性,鄉(xiāng)土性,同時(shí)強(qiáng)調(diào)建筑的當(dāng)代性、藝術(shù)性和趣味性是設(shè)計(jì)的基本原則。在這些的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還要為村莊提供后續(xù)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo),設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,以及相關(guān)的宣傳推廣,可謂從產(chǎn)業(yè)規(guī)劃到空間營(yíng)造,再到旅游產(chǎn)品和宣傳推廣的一條龍服務(wù)。
上坪古村水口區(qū)域航拍
場(chǎng)地情況:位置重要,但狀況急需改善
村口是古村的水口,也是村民祭拜祖先、神靈的地方。村口原有建筑包括:社祖廟、楊家祠堂、廊亭、以及烤煙房和雜物棚;古橋、玉蘭樹,荷塘是村口主要的景觀元素,它們與古建筑一起構(gòu)成了該區(qū)域的基本風(fēng)貌。除社祖廟、楊家祠堂外,原有建筑并不理想。廊亭是1980年代農(nóng)民為了把守水口(因?yàn)楫?dāng)時(shí)修建機(jī)動(dòng)車道,破壞了原有的風(fēng)水格局)草草興建的,主體結(jié)構(gòu)為毛石壘砌,厚重、粗劣,且封閉的形態(tài)既不利于內(nèi)部的使用,又阻隔了入村時(shí)候的視線,急需改造。烤煙房和雜物棚位置顯眼,但長(zhǎng)期閑置,也是消極的元素。
除社祖廟、楊家祠堂外,原有建筑并不理想。廊亭是1980年代農(nóng)民為了把守水口(因?yàn)楫?dāng)時(shí)修建機(jī)動(dòng)車道,破壞了原有的風(fēng)水格局)草草興建的,主體結(jié)構(gòu)為毛石壘砌,厚重、粗劣,且封閉的形態(tài)既不利于內(nèi)部的使用,又阻隔了入村時(shí)候的視線,急需改造。烤煙房和雜物棚位置顯眼,但長(zhǎng)期閑置,也是消極的元素。
設(shè)計(jì)任務(wù):補(bǔ)充服務(wù)設(shè)施,重塑村口場(chǎng)域
村口是進(jìn)入上坪村的門戶,也集中了若干古跡和景觀元素,但缺乏旅游服務(wù)設(shè)施,供游客歇腳、餐飲。原廊亭位置非常重要,它既是入村第一眼看到的構(gòu)筑物,也是連接楊氏祠堂和社祖廟的中間點(diǎn),但原有建筑無(wú)法滿足這些訴求,急需改善。此外,如何將場(chǎng)地中的閑置建筑進(jìn)行整合,再利用也是此次工作的重點(diǎn)。
修建過(guò)程
改造手法:古中帶新,藝術(shù)介入
并不刻意的追求復(fù)古的形式,也不使用過(guò)于現(xiàn)代、城市化的形態(tài),村口節(jié)點(diǎn)的幾個(gè)新建筑希望在保持在地性的同時(shí),在局部呈現(xiàn)新的氣象,從而使新建筑身兼古與新的雙重個(gè)性。
上坪古村水口區(qū)域改造后全貌
上坪古村水口區(qū)域改造后全貌
廊亭:將原有的封閉的毛石廊亭拆除,用木材重新塑造一個(gè)新的,更為通透的廊亭。它既要滿足阻隔視線,鎖住水尾的傳統(tǒng)格局,又必須讓坐在廊亭里的人可以看到周邊的景色,過(guò)往行人。設(shè)計(jì)師在采用傳統(tǒng)舉架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對(duì)外立面進(jìn)行了大膽的改良,利用格柵形成半通透的效果,并在半高的位置開了一條通長(zhǎng)的“窗”,形成框景。這種形態(tài)乍看很現(xiàn)代,但細(xì)看又能從中看到唐宋時(shí)代中國(guó)建筑的影子,也從另一個(gè)角度回應(yīng)了上坪村傳說(shuō)中可以追溯到宋代的歷史。廊亭中當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)供奉的神像被妥善的保留好,并重新安置回新建筑原有的位置上,設(shè)計(jì)師希望通過(guò)對(duì)原有信仰的尊重,使新廊亭與老廊亭建立一種傳承關(guān)系,也讓當(dāng)?shù)厝烁菀椎慕邮苓@個(gè)村中的新成員。燈光的處理,進(jìn)一步加強(qiáng)了廊亭作為村口精神性的符號(hào)功能。夜晚,從遠(yuǎn)方歸來(lái)的村民可以在很遠(yuǎn)的地方就看到廊亭中的燈光,它引導(dǎo)著人們回家的方向。
廊亭
春日的廊亭
廊亭內(nèi)的魚燈裝置
彩云間:建在原來(lái)場(chǎng)地中雜物棚的基地上。它是一個(gè)不大的小房子,基本保持了當(dāng)?shù)氐呐锛艿母窬郑敫呒芗s1.5米,人在其間,可以從高處俯視面前的荷塘,從而完成村莊整體格局中的“觀水”主題。建筑的功能是水吧,設(shè)計(jì)師希望它成為村口供人歇腳的場(chǎng)所。因?yàn)榭臻g不大,所以內(nèi)部格局不復(fù)雜,就是一個(gè)簡(jiǎn)單的方盒子。面向村莊的立面,采用了中軸的木窗板,使內(nèi)外空間形成靈活多變的可能性。窗板并沒有墨守成規(guī),而是將一側(cè)油漆成七彩的顏色,這樣無(wú)論是遠(yuǎn)觀,還是在室內(nèi),建筑都平添了一抹嫵媚。設(shè)計(jì)師希望,這個(gè)新的服務(wù)設(shè)施能為古老村莊帶來(lái)一點(diǎn)戲劇性的“沖突”。
彩云間:靈活多變的木窗扇立面
彩云間室內(nèi)
烤煙房:作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)工藝遺存,烤煙房具有一定的旅游觀賞價(jià)值,可以滿足城市人對(duì)傳統(tǒng)制煙工藝的好奇。但設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不希望把改造工作停留在原有工法的簡(jiǎn)單再現(xiàn)上,一種藝術(shù)的手法被引入,通過(guò)一個(gè)光和色彩的裝置,烤煙房被塑造成對(duì)中華農(nóng)耕文明,及其緊密相關(guān)的太陽(yáng)的歌頌。陽(yáng)光被分解和強(qiáng)化為彩色的光,從天窗照入室內(nèi)空間,奇幻的光影效果為簡(jiǎn)單的空間提供了浪漫的色彩。設(shè)計(jì)師希望這里成為一個(gè)儀式性的場(chǎng)所,通過(guò)反映太陽(yáng)的藝術(shù)裝置,現(xiàn)代人可以反思人與自然的關(guān)系。
烤煙房?jī)?nèi)部的彩虹藝術(shù)裝置
烤煙房?jī)?nèi)部的彩虹藝術(shù)裝置
烤煙房?jī)?nèi)部的彩虹藝術(shù)裝置
烤煙房?jī)?nèi)部的彩虹藝術(shù)裝置
烤煙房?jī)?nèi)部的彩虹藝術(shù)裝置
烤煙房彩虹裝置概念剖面
烤煙房及彩云間平面圖
項(xiàng)目名稱:上坪古村復(fù)興計(jì)劃之水口篇
項(xiàng)目地點(diǎn):福建省三明市建寧縣溪源鄉(xiāng)
業(yè)主:溪源鄉(xiāng)人民政府
設(shè)計(jì)面積:2700平方米
設(shè)計(jì)時(shí)間:2016年8月-2016年11月
建造時(shí)間:2016年11月至今
照明設(shè)計(jì):清華大學(xué)建筑學(xué)院張昕工作室
照明設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):張昕、韓曉偉、周軒宇、牛本田
室內(nèi)施工圖設(shè)計(jì):北京鴻尚國(guó)際設(shè)計(jì)有限公司
攝影:金偉琦、日月藍(lán)草
熱點(diǎn)閱讀:
遇見一束光的設(shè)計(jì)
隱于自然間與歷史間的禪修之室