圍合而聚海悅社區文化中心

立木設計研究室L&M DESIGN LAB

2013 年創立于中國上海，作為新銳建筑事務所之一，它致力于在中國城市的異質混合的狀態中尋找突破和靈感，提供同時具有時代精神和東方氣質的建筑解決方案。

設計理念立足于當代都市，而最終將以超越的姿態為人們提供更優質的生活體驗和空間媒介。

案例展示案例詳情

編輯：賈楠

設計：立木設計研究室

總建筑師：John

社區性文化中心是一個內斂的建筑，空間原型來自潮汕傳統民居的“工”字格局，層層院落和花廊組織起潮汕的日常生活。而這個被建筑圍合著的院落成為了人們交流溝通和社交活動的中心單元。

文化中心外立面

在全球化沖擊如此泛濫的今天，如果從地域角度討論“家”的概念，汕頭一定是無法繞過去的一個話題，這也是我們思考這個社區性文化中心項目的起點。

鳥瞰社區文化中心

如今都市中的人們在品嘗潮汕牛肉的美味時，很難意識隱藏在這種精致里的文化傳統。“家”這個詞是整個潮汕文化的基因，潮汕人以家族為半徑構筑緊密圈層，這個在農業社會的精耕細作里發展出來的文化，似乎與現代社會的開放與包容有所不同。這種不同本質上是東方舊有秩序與現代文化間的摩擦，這種摩擦也反映在東方傳統倫理空間與當代生活內容之間。因此我們必須在二者之間建立一種平衡，當這種文化的植根性與現代性結合時，就會爆發出巨大的能量。

低調含蓄的入口空間

人工與自然

當以“庭院”、“園林”為代表的傳統生活已經在很多地區成為隱性文化時，我們依然驚喜地發現，這種傳統的甚至有些保守的生活方式是潮汕文化的根本。社區性文化中心是一個內斂的建筑，空間原型來自潮汕傳統民居的“工”字格局，層層院落和花廊組織起潮汕日常生活，“在這里，我忍不住想泡上一壺功夫茶，然后坐上一天”。

靜謐的內院空間

作為一種東方式的伊甸園，園林承載著人們對于人與自然間平衡和諧的向往與追求。無論是郭熙的“不下筵堂坐窮泉壑”，還是司馬昱的“會心處不必在遠”，都體現出一種對人工與自然兩相宜的居住愿景。這也是這個社區文化中心所要營造的起居環境：閉門就能獲得良好的居住條件，開門又能方便地親近自然。

門內風平浪靜，門外萬物生長

內向與具足

潮汕以及江南乃至整個中國的傳統院落大都遵循“四水歸堂”的布置格局。建筑屋頂向內起坡，雨水從四面流入院落。寓意水聚天心，藏風納氣，符合傳統文化中天人合一的理學思想。這種空間格局也同時反映出一種傳統的社會組織形式，人們以家族為單位內向聚集居住，被建筑圍合著的院落成為了人們交流溝通和社交活動的中心單元。

整個文化中心建筑屋頂向內起坡

這種內向院落帶來的不只是隱私的空間。路易斯·巴拉干在1951年曾經以《隱秘的花園》為題做了一個演講，在演講中提到“廣播、電視把新聞帶進臥室，現代人生活在公共當中，如同一個開放的花園，他缺乏私密花園的魅力。開放的花園無益于身體和精神的放松，我們會疾馳而過，但不會駐足……每天中哪一刻現代人可以沉思并允許想象力做精神上的游弋？在這樣的生活中，可能獲得我們需要的寧靜嗎？”時至今日，我們仍然面對同樣的問題，公共生活入侵個人領域，使人更多地向外看而無暇向內關照。

天井中的“林”與“泉”

在設計時建筑師充分考慮了當地的氣候特點，在建筑內設置了完整的雨水收集與凈化系統。這使得建筑不僅在空間上與自然環境產生聯系，更能利用自然條件來打造一個高效健康的內部環境。在外部停水斷電的情況下，社區文化中心仍然能夠自給自足地獨立運行一段時間。

雨水收集與水循環系統

活動與生長

大小不同、景象各異的數個院子，在整個文化中心虛實間或地散落分布，被曲直有致的道路聯系在一起，一系列不同的場地和空間被并置于在一處。這一處既是現代生活中最小的一處，也是一個生長中的客觀世界的完整映射。在這個映射中，傳統的秩序仍然占據著中間的樞紐位置，但是周邊的每個小空間都各有一方天地，各自生長卻又互有重疊。

自由生長的小空間

俯瞰內院與外院

圍墻與建筑間的庭院留出了大片的自然生長空間，為人與自然間的積極互動創造了可能性。建筑落成的瞬間也是整個環境生長的起點。隨著時間推移，在整個文化中心里，自然與人工的組成比例會悄然發生變化，人與自然間的互動內容也逐漸變化：從小樹下孩童的嬉戲打鬧，樹木長成后人們倚樹攀談，到最終老樹參天后樹下眾人坐而論道。