共生作品 | 空間流動(dòng)的詩(shī)性 紹興三盛·汝悅璟園銷(xiāo)售中心

        室內(nèi)設(shè)計(jì)與園林水景互為借景，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)景設(shè)框、借框得景，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透和流動(dòng)。

        先秦哲學(xué)家講天人合一，漢代經(jīng)學(xué)家講天人學(xué)說(shuō)，到魏晉玄學(xué)問(wèn)世，把天人視為一個(gè)有機(jī)的整體；從隋代開(kāi)始，中國(guó)佛學(xué)家大都強(qiáng)調(diào)此岸與彼岸的一致性，到宋明理學(xué)行世，重申“一個(gè)世界”的原則；由中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展軌跡可見(jiàn)，“一”的整體觀從來(lái)是儒、釋、道三家的主流思想。

        建筑空間的產(chǎn)生，每個(gè)層級(jí)都是重要的一環(huán)。如果各行其事，難免產(chǎn)生割裂，而任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)位，都會(huì)降低建筑的整體品質(zhì)?！耙惑w化設(shè)計(jì)”思路，聯(lián)合建筑、園林、室內(nèi)三個(gè)專(zhuān)業(yè)，統(tǒng)一理念認(rèn)知、設(shè)計(jì)實(shí)施與管控體系，能更好實(shí)現(xiàn)各方的良好協(xié)調(diào)，產(chǎn)生1+1+1大于3的效果。

        三盛汝悅璟園銷(xiāo)售中心，地處紹興大越路東側(cè)。室內(nèi)從零開(kāi)始介入，與建筑、園林同步展開(kāi)設(shè)計(jì)。建筑用圍墻隔離馬路的嘈雜，創(chuàng)造出靜謐的內(nèi)院式景觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)與園林水景互為借景，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)景設(shè)框、借框得景，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透和流動(dòng)。

        櫥窗式“框景”，一方面破除里外的分界，同時(shí)建立起里與外的銜接；另一方面所“框”之景暗合曲水流觴的敘事，觸發(fā)觀者對(duì)空間的思考和探索的興趣。園林通過(guò)玻璃幕墻滲透到建筑的內(nèi)部，建筑懷著開(kāi)放的姿態(tài)將自身向景觀敞開(kāi)，彼此互為映襯，相得益彰。

        此謂空間里外的“一”。

        紹興水系發(fā)達(dá)，素有魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)。設(shè)計(jì)師撮要建構(gòu)出一個(gè)時(shí)空聚點(diǎn)，故事片段截取永和九年那場(chǎng)祓禊。王羲之帶領(lǐng)四十余名士，引溪流為“流觴曲水”，飲酒賦詩(shī)，編成《蘭亭集》。避邪求吉的祭祀民俗，自此派生成文人雅趣，傳頌至今。

        泉眼潺潺，曲渠鱗鱗，與室外的池景連成一片水域。釀黃酒的稻米與重達(dá)數(shù)噸的黑山石安置室內(nèi)，傳遞關(guān)于時(shí)間的詩(shī)意。浪淘猶見(jiàn)天紋在，一石攬盡太古風(fēng)。巖石的肌理藏著時(shí)光流逝的聲響與印痕，潛移默化將觀者帶入意境之中。

        泉眼流水落在水面上，形成一片光影錯(cuò)動(dòng)，倒映天花之上，形成另一番生動(dòng)的景致。木色天花如同嵌于天上的水道，將人的視線引向空間深處。

        心中意氣，胸中塊壘，聚合成空間大骨架。黑色勾線果斷干脆，橫放與直立，可以折斷但絕不彎曲。琥珀色不銹鋼建構(gòu)出空間的幾何品質(zhì)，燈似酒盞漂浮其上?！扒馈辈辉倬窒抻谒谋磉_(dá)，以一種符號(hào)性的線條形式，為人們提供一個(gè)可以關(guān)聯(lián)歷史的契機(jī)。

        此謂文脈傳承的“一”。

        室內(nèi)空間近似長(zhǎng)方體，設(shè)計(jì)師以一條強(qiáng)制性動(dòng)線漸次展現(xiàn)空間全貌，如同水流引導(dǎo)觀者自主到達(dá)下一個(gè)區(qū)域，消解室外進(jìn)入路線帶來(lái)的迂回感?？臻g的比例與構(gòu)成運(yùn)用模數(shù)化手法，盡量破除非自然的對(duì)稱(chēng)序列。以建筑的手法設(shè)計(jì)空間，設(shè)計(jì)師瞄準(zhǔn)的是構(gòu)成與建造之美。比如前廳兩根承重柱對(duì)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生阻礙感，設(shè)計(jì)師將之組織到空間秩序之中，通過(guò)透視關(guān)系將其用作框景構(gòu)件，錨定空間序列。

        從原石，到半成品石，再到人造石板，設(shè)計(jì)師以材料建立起三重時(shí)間的演進(jìn)。接待臺(tái)的磚體晶瑩里泛一點(diǎn)黃，如同稻米映照在陽(yáng)光之下。磚體相對(duì)脆薄，采用室內(nèi)裝修的手法拼砌，磚體必不能承其重，因此改用建筑手法排砌，意外使得磚體質(zhì)感更顯。走廊轉(zhuǎn)角處，設(shè)計(jì)師原想開(kāi)一個(gè)面東的天窗，讓光影可以流轉(zhuǎn)，囿于客觀條件未能實(shí)現(xiàn)。改而研發(fā)出一種水泥板，以創(chuàng)造從明亮到柔和的漫反射光線。水泥板采用交錯(cuò)咬合的方式搭砌，交接處可清晰見(jiàn)到材料的厚度。

        此謂技藝踐行的抱樸守“一”。